هذا الحديث كذب موضوع والرجال المذكورون في إسناده كلّهم ثقات أئمّة سوى مسرّة والحمل عليه فيه ، على أنّه ذكر سماعه من أبي زرعة بعد موته بأربع سنين « 1 » . 29 - عن أنس مرفوعا : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، ومعاوية حلقتها « 2 » . زيّفه صاحب المقاصد ، وابن حجر في الفتاوى الحديثيّة ( ص 197 ) ، والعجلوني في كشف الخفاء ( 1 / 204 ) . وأكبر ظنّي أنّ مختلق هذه الخرافات لا يبتغي إلّا الاستهزاء بما جاء عن النبيّ الأعظم من الفضائل في رجال لهم الكفاءة لها وحيا من اللّه العزيز ، ولا يذهب على أيّ جاهل أنّ ابن هند لا يقدّس ساحة رجاسته ألف تمحّل ، واختلاق ألف حديث مثل هذه ، وهو بعد معاوية ، وهو بعد ابن هند ، وهو بعد هو هو . 30 - أخرج الطبراني « 3 » من طريق عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال لمعاوية : اللّهمّ علّمه الكتاب والحساب وقه العذاب . وفي لفظ الترمذي « 4 » : اللّهمّ اجعله هاديا مهديّا واهد به ، وبهذا اللفظ أخرجه ابن عساكر في تاريخه « 5 » ( 2 / 106 ) . زيّفه ابن عبد البرّ في الاستيعاب « 6 » وقال : لا يثبت . راجع ما أسلفناه في الجزء العاشر ( ص 376 ) . 31 - عن عبد الرحمن بن أبي عميرة مرفوعا : يكون في بيت المقدس بيعة هدى .

--> ( 1 ) راجع الجزء الخامس من الغدير : ص 259 الطبعة الأولى [ ص 486 من هذه الطبعة ] . ( المؤلّف ) ( 2 ) المقاصد الحسنة : ص 124 ح 189 ، الفتاوى الحديثية : ص 269 . ( 3 ) المعجم الكبير : 18 / 251 ح 628 . ( 4 ) سنن الترمذي : 5 / 645 ح 3842 . ( 5 ) تاريخ مدينة دمشق : 6 / 62 رقم 296 ، وفي مختصر تاريخ دمشق : 3 / 316 . ( 6 ) الاستيعاب : القسم الثاني / 843 رقم 1445 .